首頁即時(shí)動(dòng)態(tài) 楊銘斌：商業(yè)空間的體驗(yàn)設(shè)計(jì)丨DRD線上公開課精選

楊銘斌：商業(yè)空間的體驗(yàn)設(shè)計(jì)丨DRD線上公開課精選

來源：家居百科時(shí)間：2020年06月01日 11:40

楊銘斌：相比于空間與視覺設(shè)計(jì)，體驗(yàn)設(shè)計(jì)更注重的是讓體驗(yàn)者積極參與到空間里來，就像我們用眼睛來看書，用耳朵來聽音樂，整個(gè)空間的畫面是需要體驗(yàn)者與事物相互連結(jié)的。用身體來閱讀空間，是當(dāng)下設(shè)計(jì)者必須要思考的設(shè)計(jì)元素。

如果我們把空間看作是一個(gè)舞臺(tái)，產(chǎn)品是表演道具，環(huán)境和功能是舞臺(tái)的布景，而舞臺(tái)上的表演者即是體驗(yàn)者和使用者。那么對于觀眾來說，舞臺(tái)的人、物、場景、故事都是一整體。

而設(shè)計(jì)者，即是這個(gè)舞臺(tái)的場景設(shè)計(jì)者，也是這個(gè)舞臺(tái)的故事設(shè)計(jì)者。接下來，我們會(huì)通過不同的“舞臺(tái)”來觀察體驗(yàn)設(shè)計(jì)的四大特性——

身臨其境的

親身性

受個(gè)體經(jīng)歷、閱歷、學(xué)識(shí)影響的

主觀性

內(nèi)心與外界感知的

綜合性

記憶與想象無限的

延展性

首先，在體驗(yàn)設(shè)計(jì)里，人是在設(shè)計(jì)中的主體，只有讓使用者或體驗(yàn)者身臨其境，全身心地投入和參與，通過自己的感官來體驗(yàn)感受，獲取最真實(shí)最有價(jià)值的結(jié)果。

在空間里的體驗(yàn)，使用者或體驗(yàn)者是讓空間變得完整與靈動(dòng)，是空間場景與人的一個(gè)對話交流的過程。所以親身性是體驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要特性。

而次位的主觀性，強(qiáng)調(diào)則是因人的感知而產(chǎn)生不同共鳴的概念，如上圖的藝術(shù)裝置，人的不同動(dòng)作形態(tài)與廣場空間形成一種語言表情，但當(dāng)人在上休憩時(shí)，畫風(fēng)變得別有意趣，好像我們繼續(xù)在雕塑這個(gè)藝術(shù)裝置，讓這個(gè)藝術(shù)裝置有了隨時(shí)在變化；

上圖背景形態(tài)或許我們可以解讀是一個(gè)通道的入口，當(dāng)人在里面做出不同的動(dòng)作，它即充當(dāng)起一個(gè)有層次有質(zhì)感的背景，讓這個(gè)場域的故事變得完整。而這些，都需要依靠使用者或體驗(yàn)者學(xué)識(shí)閱歷等因素，產(chǎn)生對空間的不同的解讀，演繹出不唯一的結(jié)果，讓空間的故事多變且豐滿。

體驗(yàn)設(shè)計(jì)的第三要素：綜合性；描繪的是視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等多種感知的綜合體驗(yàn)，也是人的內(nèi)心活動(dòng)與外界空間環(huán)境刺激相結(jié)合的綜合體驗(yàn)。

丨日本-心跳博物館

當(dāng)人步入一個(gè)空間時(shí)，出現(xiàn)在他眼前的是是冷冷的水，還是溫?zé)岬墓猓柯牭降氖桥榕榈男奶?，還是陣陣如濤的風(fēng)聲？充斥鼻子里的是秋日的桂花香，還是撩人的玫瑰香？觸碰到的是冰冷的鋼，還是柔軟的緞？

感官認(rèn)知是無處不在的，當(dāng)我們的第一感知被觸動(dòng)的時(shí)候，其他的感知也會(huì)隨之變化。

由于每個(gè)人的體驗(yàn)感都不是唯一的，當(dāng)一個(gè)人走進(jìn)一個(gè)空間，成為了這個(gè)舞臺(tái)的主角，會(huì)讓整個(gè)空間鮮活起來，而情緒不斷促進(jìn)的過程中，腦海里會(huì)浮現(xiàn)出潛意識(shí)里的映像畫面——這，就是我們所說的情感共鳴。

體驗(yàn)空間第四要素，是無限的延展性；人在一個(gè)空間里的體驗(yàn)是有限的，但我們的記憶想象是無限的。譬如上面的這張圖，裝置的白與草地的綠形成視覺上的沖擊，當(dāng)人進(jìn)入空間休息互動(dòng)后，讓整個(gè)畫面完整了，更好表達(dá)了裝置存在的意義。

而上面兩張圖，是一個(gè)裝置的正面與側(cè)面，無人參與時(shí)它是一個(gè)安靜冷硬的鋼板，一個(gè)缺乏生命的擺件；當(dāng)人進(jìn)入后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其形狀與人的軀干有所呼應(yīng)，整個(gè)空間與人開展了對話，充滿了生命的張力。

丨日本-光之教堂

設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造空間的時(shí)候，不單是在設(shè)計(jì)美觀的形狀，而是在設(shè)計(jì)人與形狀發(fā)生的關(guān)系，我們要讓體驗(yàn)者進(jìn)去空間后能與空間發(fā)生對話。比如上面這個(gè)作品，是安藤忠雄大師設(shè)計(jì)的光之教堂。

丨日本-光之教堂

正面看它的墻面是一個(gè)十字鏤空的狀態(tài)，外面的自然光通過這個(gè)十字形狀透進(jìn)空間，把整個(gè)場所的精神表達(dá)出來，呈現(xiàn)了這座建筑存在的意義。

丨楊銘斌-寂靜的深度-自然的繪本

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展如此迅猛的當(dāng)下，為何商業(yè)空間實(shí)體店為什么一直能生存？因?yàn)?strong>實(shí)體空間擁有在互聯(lián)網(wǎng)購物不能感受到的體驗(yàn)感。未來，體驗(yàn)設(shè)計(jì)在商業(yè)空間的運(yùn)用會(huì)越來越多，親身去解客戶所需，主動(dòng)讓不同的人參與空間的演繹，運(yùn)用四感讓空間變得更豐富，延展出人的無限想象。

就像我們?nèi)ッ佬g(shù)館看展覽，藝術(shù)家并不會(huì)明確告訴你作品想表達(dá)什么，而是希望你能與作品產(chǎn)生對話，能在過后產(chǎn)生一些共鳴和思考。在這一點(diǎn)上，體驗(yàn)設(shè)計(jì)師其實(shí)就是生活的藝術(shù)家，這并不局限于某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，但對于設(shè)計(jì)師來說，是一個(gè)設(shè)計(jì)的大趨勢。希望在本次短短的3小時(shí)分享里，能夠得到大家的共鳴，謝謝。