飛鳥談【新空間書法】作品選 2019篇
2020伊始,新冠病毒的肆虐無疑是一場災(zāi)難,而這樣的災(zāi)難往往正是上天給人類的警示甚至懲罰,逼著我們停下平日急速的步伐,困在家中,面壁反省。
有感于新冠病毒之殤而創(chuàng)作的書法海報「罪與罰」2020年于我而言,每年對自己的創(chuàng)作進行回顧與總結(jié)則是必要的功課。
前些年,我的【新空間書法】以巨筆馳騁、大墨縱橫的作品為主,2019年,我有意識地將大筆放在一邊,只用常規(guī)尺寸的毛筆,從厚穩(wěn)狂放轉(zhuǎn)向散朗雋逸,將日常之經(jīng)歷、遭遇,閱讀、見聞,經(jīng)過思考、體悟,最終沉淀、精簡為只字片言,期以一種“日常書寫”的狀態(tài),創(chuàng)作出“經(jīng)心不刻意、無意佳乃佳”的作品。
之所以有此意識,也是慨嘆于近年國內(nèi)書法創(chuàng)作鉆營形式、玩弄技巧之風(fēng)日盛:
或在構(gòu)圖、色彩、材料、行為、表演等方面挖空心思;或以字形、用筆的稚拙來掩飾筆墨功夫的虛弱;
不過是若干年前“流行書風(fēng)”以及“江湖書法”慣用的“擺字”、“畫字”套路之翻版而已;
看似新奇,實則俗套;看似天真,實則作態(tài);滿紙機心,天真殆盡!
其實形式也好、技巧也罷,本身沒有問題,但當(dāng)形式與技巧大于甚至壓倒書法藝術(shù)本身所該傳達的思想與審美,那就真成了假大空的形式主義、表面文章了。
當(dāng)創(chuàng)作囫圇于形式與技巧,則無疑是書法在藝術(shù)價值上的大倒退。
當(dāng)然,這種風(fēng)氣背后有著某些觀點的暗中助力:
藝術(shù)沒有優(yōu)劣高下之分,只要作者、觀者感覺良好就行。
看不懂的作品脫離群眾,只有大家看得懂的才是好作品。
我相信,稍有一點藝術(shù)常識、藝術(shù)修養(yǎng)的人都知道:
不論是專業(yè)創(chuàng)作者或?qū)I(yè)觀眾,還是廣大的藝術(shù)愛好者,在面對藝術(shù)作品時,優(yōu)劣高下之判都是必須的,只不過標(biāo)準(zhǔn)有別;
況且,隨著眼界與認(rèn)知廣度、深度、高度的不斷積累,判斷標(biāo)準(zhǔn)和判斷力也會不斷更新升級,不會、也不應(yīng)該永遠原地踏步,更不應(yīng)該最終變成沒有底線的什么都好;
同樣,隨著自我的積累與提升,對于原本看不懂的東西,也會慢慢知其門道,進而成長為專業(yè)人士。
由此可見,那些觀點不過是在給大眾洗腦,把我們的藝術(shù)視界囿于粗俗、狗血的表達,讓我們放棄優(yōu)劣高下的判斷標(biāo)準(zhǔn)、甚至底線——也就是放棄對藝術(shù)的獨立思考與理性判斷,那時,他們就可以堂而皇之的指鹿為馬、信口雌黃了。
對此,藝術(shù)史學(xué)者、評論家Boris Groys在《走向公眾》一書中早就一針見血地指出:“在現(xiàn)代,藝術(shù)家總是受到公眾觀點的左右……這就是現(xiàn)代藝術(shù)的重要缺陷:現(xiàn)代藝術(shù)品沒有自身的內(nèi)在(inner)價值,其所有價值來自公眾的品味?!囆g(shù)的世俗化必然使其急劇貶值。這就是為什么黑格爾在其《美學(xué)》的開篇就斷言藝術(shù)已經(jīng)‘終結(jié)’。”
在文化批評家Paul Fussell《惡俗,或現(xiàn)代文明的種種愚蠢》一書中也有這樣的警示:“惡俗就是將本來糟糕的東西裝扮成優(yōu)雅、精致、富于品味、有價值和符合時尚的東西。……它背叛所有人類歷史中一點一點積累起來的智慧和直覺。”
因此,那些讓你放棄對藝術(shù)獨立思考與理性判斷的觀點,究其實質(zhì),是想把藝術(shù)在人類智性探索方面的先鋒精神徹底消解,最終把藝術(shù)作品乃至藝術(shù)家本身都淪為低俗娛樂、廉價快感的消費對象。
當(dāng)下書法的一些風(fēng)氣,正可一言以蔽之——“時書尚俗”。不過,常見的雅俗之分太過籠統(tǒng)與淺陋,“俗”的反面不僅僅只有“雅”。若求“不俗”,不一定要“雅”,但一定不能“假”,刻意的作態(tài)則必假無疑,而“俗”正是“假”的必然結(jié)果。
于是在創(chuàng)作中,我試以“真”來反抗“假”——
盡管書寫內(nèi)容往往不過只字片言,但我不會從《墨場必攜》之類的工具書或網(wǎng)絡(luò)中快速獲取詞句,而是將日常之經(jīng)歷、遭遇,閱讀、見聞,思考、體悟,記錄下來,不時推敲、斟酌,最終精簡為作品中的文字——它們都凝聚了我的真實心跡,而不是應(yīng)時、應(yīng)景、應(yīng)酬之辭;
創(chuàng)作的過程,不是依據(jù)字體、書體來進行套路模式化的書寫,不是先考慮字形與構(gòu)圖的“形在筆先”,而是通過忘機的書寫,讓筆墨在紙面上自然“生長”出點、線、面,進而形成最終的字形與構(gòu)圖,以期追尋出書法本應(yīng)有的真實形態(tài)與意境——或許這才是“意在筆先”的真正含義。
這樣的創(chuàng)作因內(nèi)容的經(jīng)心,書寫的忘機,往往會有很多意料之外的筆墨之妙,所以當(dāng)我回顧2019全年的創(chuàng)作后,方才將 “經(jīng)心妙筆 · 意外玄機” 擬為年度創(chuàng)作的總結(jié)辭。
對我而言,書法是畢生的事業(yè),探尋自己的書法藝術(shù)語言不是一蹴而就的事情,而這種探尋不能只有書寫本身,思考在我的創(chuàng)作中其實更為重要——沒有思考就無所謂真正的創(chuàng)作。
也正因為多了一點點思考,一篇簡單羅列作品就可輕松完成的年度回顧,便多了這些“以不切題為宗旨”的文字。
以下作品附創(chuàng)作緣起簡述
當(dāng)代崇尚自我中心、唯我獨尊者甚眾,
試想百年前的五四先鋒們?nèi)粢踩绱?,恐無五四,更無五四帶來的社會思想之巨變?!笩o我」是一種舍小我,顧大我的精神,是五四先鋒們的精神燈塔,照亮當(dāng)時,也指引著未來。五四運動百年紀(jì)念日,書「無我」以志。一代建筑大師貝聿銘先生離世,有感于大師充滿魅力的標(biāo)志性微笑,以及融匯古今東西的建筑杰作,
書「拈花」以志。“建筑和漢字的表達方式有異曲同工之妙,即「用凝練的幾個字表達廣闊的含義」,「一筆能解決的問題,為什么要費兩筆呢?」”—— 貝聿銘 (1917.4.26-2019.5.16)觀好友佩瑤油畫個展《竹林漫步》有感,書「竹影半墻」數(shù)幅以和之。古代文人有相互和詩之雅尚,
我詩才淺陋,只能借古人詞、以書作和之?!爸裼鞍雺θ绠嫛闭Z出清代項鴻祚《清平樂·池上納涼》詞,創(chuàng)作時,我特意將“如畫”二字隱去,意在以書寫本身來表現(xiàn)“如畫”之意境。
《竹林漫步》展覽作品 by 張佩瑤
為某建設(shè)集團設(shè)計品牌商標(biāo)與企業(yè)VI系統(tǒng),讀論路易斯·康建筑精神的《靜謐與光明》,以尋靈感。多年前限于閱歷與認(rèn)知,未能讀完,更未讀透,這次重讀則頗多共鳴與領(lǐng)悟,若甘露灑心、醍醐灌頂,方案也一次通過——以我一以貫之的“創(chuàng)意書法中國風(fēng)”設(shè)計,書「甘露醍醐」以志。
“自然是所有被造物的創(chuàng)造者,少了自然之助,你無從設(shè)計任何東西。”—— 路易斯 · 康(1901-1974)年末,回顧近年來自己與一些朋友的經(jīng)歷與遭遇,慨嘆世道之艱險,世事之無常,
不禁想起“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的詩句,
書「真如鐵」以志;
幾日后,毛主席誕辰日12月26日當(dāng)天又書「只爭朝夕」:在這個“真如鐵”的時代中,愿大家都能為自己所愛的人、所鐘情的事業(yè)“只爭朝夕”!飛鳥談
獨立書法家 · 設(shè)計師
網(wǎng)址: 飛鳥談【新空間書法】作品選 2019篇 http://m.bridgeresourcemanagement.com/newsview2065.html
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