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海爾智家：推動(dòng)家庭領(lǐng)導(dǎo)力的革命

來源：家居百科時(shí)間：2020年06月03日 10:42

??家庭領(lǐng)導(dǎo)力是在家庭中處于“領(lǐng)導(dǎo)”地位的家庭成員引領(lǐng)和管理一個(gè)家庭的能力。現(xiàn)代家庭的領(lǐng)導(dǎo)力越來越平等化、民主化，因此我們可以把傳統(tǒng)的家庭領(lǐng)導(dǎo)者稱之為“家長”，而把現(xiàn)代家庭的領(lǐng)導(dǎo)者稱之為“當(dāng)家人”。那么，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)模式下的“當(dāng)家人”如何更好地領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)家庭，如何增強(qiáng)家庭領(lǐng)導(dǎo)力？除了以“修身”來提升自我能力之外，更有效的手段就是借助現(xiàn)代化的工具和手段處理家庭事務(wù)，以提高領(lǐng)導(dǎo)效率和領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)量。

??家庭領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生的標(biāo)志之一：家譜（圖為中國最早的家譜——刻在甲骨上的“倪氏家譜”，現(xiàn)藏于大英博物館）

??眾所周知，人類社會(huì)經(jīng)歷三大革命：農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。農(nóng)業(yè)革命催生了傳統(tǒng)家庭，工業(yè)革命催生了現(xiàn)代家庭，信息革命催生了智慧家庭。在家庭生活中，我們可以感受到，改革開放以來，家庭已從日出而作、日落而息，點(diǎn)燈熬油、燒柴燒煤做飯的時(shí)代，走進(jìn)了電氣化時(shí)代。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能時(shí)代的到來，家庭正從電氣化時(shí)代過渡到了智慧化時(shí)代，家庭的生活和管理也走向了智慧時(shí)代。正是在這種背景下，以海爾為代表的“智慧家庭”閃亮登場，成為全球“智慧家庭”的引領(lǐng)者，并由此推動(dòng)了家庭領(lǐng)導(dǎo)力的一場革命。

??一、家庭領(lǐng)導(dǎo)力：從傳統(tǒng)型到智慧型

??中國儒家思想中教人、成人的核心是“修身、齊家、治國、平天下”，自古以來“修齊治平”就是中華民族仁人志士的畢生追求。這也決定了中國的知識(shí)分子都具有強(qiáng)烈的家國情懷。今天，我們?nèi)绻麖念I(lǐng)導(dǎo)力的角度看問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“修齊治平”恰恰是領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)的三個(gè)層次。儒家認(rèn)為，一個(gè)成功的人一生要做三件大事：第一是修身。就是通過自身的學(xué)習(xí)和修行，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)具備自我領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)能力的人。第二是齊家。齊家的前提條件就是要具備家庭領(lǐng)導(dǎo)力，把自己的家庭領(lǐng)導(dǎo)好，從而導(dǎo)正家風(fēng)、興旺家庭、成就事業(yè)和人生。第三是治國平天下。治國在這里是廣義的概念，就是人在社會(huì)上從事的工作和事業(yè)，說到底就是要具備事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力。平天下、治天下，其實(shí)就是在事業(yè)取得一定的成功之后，做更大、更有益的事業(yè)，成為一企業(yè)、一地區(qū)、一省市，甚至一國家的主要領(lǐng)導(dǎo)者。這樣我們就可以從“修齊治平”中得出人生的“三大領(lǐng)導(dǎo)力”。即自我領(lǐng)導(dǎo)力、家庭領(lǐng)導(dǎo)力、事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力。儒家的“修齊治平”可稱之為中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)力的“三句教”。在“三大領(lǐng)導(dǎo)力”中，家庭領(lǐng)導(dǎo)力是至關(guān)重要的一環(huán)，因?yàn)榧彝ナ鞘聵I(yè)成功的基礎(chǔ)，也是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者從個(gè)體領(lǐng)導(dǎo)力走向群體領(lǐng)導(dǎo)力的開始。

??家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭也是領(lǐng)導(dǎo)力的第一訓(xùn)練場。馬克思、恩格斯認(rèn)為，家庭是多層次社會(huì)關(guān)系的總和。狹義上，家庭是夫妻之間、父母子女之間的關(guān)系。廣義上，家庭是自然界的一部分，是社會(huì)的縮影。馬克思主義還認(rèn)為，人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于能夠制造并使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)。恩格斯指出，一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一。

??中國傳統(tǒng)家文化的重地一一祠堂（圖為廣州陳家祠）

??家庭是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，家庭的發(fā)展進(jìn)步也推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。家庭的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力越發(fā)展，家庭單位也就越小。一直以來，“大家庭”是中國傳統(tǒng)社會(huì)的夢想，人們常常用“子孫滿堂”“五世同堂”等來形容一個(gè)大家庭的幸福與美滿。但是，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的大家庭觀念變得越來越淡薄，取而代之的是小家庭結(jié)構(gòu)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素的影響下，隨著城市化、工業(yè)化、信息化、智能化的發(fā)展，全世界的家庭結(jié)構(gòu)正在逐漸向“核心家庭”的方向轉(zhuǎn)變?！昂诵募彝ァ笔侵赣梢粚Ψ驄D及未婚子女組成的家庭，通常稱“小家庭”。家庭變得越來越小，這是現(xiàn)代家庭發(fā)展的新趨勢。大家庭需要“當(dāng)家人”，小家庭同樣也離不開“當(dāng)家人”。正所謂“麻雀雖小五臟俱全”，只要是一個(gè)組織單元，無論大小都需要領(lǐng)導(dǎo)者。

??誰是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者呢？人類文明的演進(jìn)告訴我們，人類社會(huì)先期經(jīng)歷的是母系氏族社會(huì)，那時(shí)婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，當(dāng)然也是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，取而代之的是父系氏族社會(huì)。這時(shí)候男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位，當(dāng)然也就成為了家庭領(lǐng)導(dǎo)者。人類文明發(fā)展到今天，在現(xiàn)代家庭中，這種傳統(tǒng)的以男女為區(qū)分的家庭領(lǐng)導(dǎo)者模式已不復(fù)存在，封建社會(huì)中以長輩為家庭領(lǐng)導(dǎo)者的模式業(yè)已消失。那么，今天的家庭的領(lǐng)導(dǎo)者是誰呢？答案是：具有領(lǐng)導(dǎo)力的家庭成員。

??中國近代大家庭院落（山東棲霞牟氏莊園）

??今天，我們既要看到家庭領(lǐng)導(dǎo)者身份的歷史演進(jìn)，更要看到家庭領(lǐng)導(dǎo)力的時(shí)代變遷。如前所述，農(nóng)業(yè)革命催生了傳統(tǒng)家庭，工業(yè)革命催生了現(xiàn)代家庭，信息革命催生了智慧家庭。智慧家庭借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能使家庭實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)互聯(lián)”。即“人機(jī)（家電）互聯(lián)、機(jī)機(jī)互聯(lián)、機(jī)物（家具）互聯(lián)、物物互聯(lián)、人物互聯(lián)、人人互聯(lián)”，使人的居家生活和管理實(shí)現(xiàn)了全程智慧化。智慧家庭的出現(xiàn)使家庭的生活和管理也走向了智慧時(shí)代，家庭領(lǐng)導(dǎo)力也因此從傳統(tǒng)型、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向了智慧型。

??既然今天的家庭領(lǐng)導(dǎo)者是具有領(lǐng)導(dǎo)力的家庭成員，智慧家庭的出現(xiàn)使家庭領(lǐng)導(dǎo)力轉(zhuǎn)向了智慧型，那么在當(dāng)下，性別、身份、年齡已不再是家庭領(lǐng)導(dǎo)者的決定因素，起決定因素的第一是領(lǐng)導(dǎo)能力，第二是經(jīng)濟(jì)地位，第三是掌握新技能手段、擁有智慧能力。也就是說，在智慧家庭條件下，一個(gè)家庭的領(lǐng)導(dǎo)者可以是長輩也可以是晚輩；可以是男人也可以是女人；可以是丈夫、妻子，父親、母親，也可以是兒子、女兒、兒媳等等。總之，誰具備領(lǐng)導(dǎo)能力和經(jīng)濟(jì)地位，更重要的是誰掌握新技能手段、擁有智慧能力，誰就擁有家庭領(lǐng)導(dǎo)力，進(jìn)而成為稱職的當(dāng)家人，而且這個(gè)當(dāng)家人不再是單一的、固定的。

??二、海爾智家：智慧家庭的引領(lǐng)者

??從家庭領(lǐng)導(dǎo)者“當(dāng)家人”的身份變遷，我們可以得出家庭領(lǐng)導(dǎo)力的要素組成：家庭領(lǐng)導(dǎo)力是在家庭中處于“領(lǐng)導(dǎo)”地位的家庭成員即“當(dāng)家人”引領(lǐng)和管理一個(gè)家庭的能力。這個(gè)能力既包括引領(lǐng)和管理家庭成員的能力，也包括引領(lǐng)家庭生存發(fā)展，以及使家庭取得相應(yīng)社會(huì)地位和享受更加美好生活的能力。從這個(gè)意義上講，家庭領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)然要靠經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐。智慧家庭的出現(xiàn)不僅為人們的家庭生活提供了豐富的、生態(tài)的、個(gè)性化的、舒適的、美好的生活條件，更重要的是，這些條件使家庭領(lǐng)導(dǎo)力本身發(fā)生了巨大變化。這個(gè)變化就是：“當(dāng)家人”可以通過智慧家庭提供的生活物質(zhì)、新技能手段和智慧，更好地引領(lǐng)和管理家庭成員，更好地引領(lǐng)家庭的生存和發(fā)展，使家庭不斷取得更高的社會(huì)地位，享受更加美好的生活。

??那么，智慧家庭到底可以為我們提供什么樣的生活物質(zhì)、新技能手段和智慧呢？讓我們來體驗(yàn)一下海爾智慧家庭的家居場景：無論你是在出差回來的歸途，還是在下班回家的路上，只要通過手機(jī)告知智慧家庭管家——“海爾小優(yōu)”你的回家時(shí)間，“海爾小優(yōu)”就會(huì)把你所需要的一切為你安排妥當(dāng)。當(dāng)你推開家門的時(shí)候，智能空調(diào)已經(jīng)調(diào)節(jié)到了你習(xí)慣的溫度，甚至調(diào)整了空氣的濕度、PM2.5和含氧量，電視開始播放你上次沒看完的節(jié)目；如果你想沖個(gè)澡，浴室里的熱水器估算好你每天洗澡的時(shí)間，水溫調(diào)到了你喜歡的37℃……當(dāng)你早晨起床時(shí)，窗簾會(huì)為你自動(dòng)打開，飲水機(jī)已經(jīng)為你準(zhǔn)備好了你需要的溫開水；當(dāng)你走進(jìn)洗手間，浴室鏡會(huì)告訴你今天的天氣情況，包括你今天的體重；當(dāng)你來到廚房，冰箱已經(jīng)為你準(zhǔn)備好今天的菜單，并提醒你肉蛋奶和蔬菜的比例應(yīng)該如何調(diào)配和下單購買；當(dāng)你來到客廳，電視機(jī)會(huì)為你提供今天的新聞資訊，并隨時(shí)按照你的口令切換頻道；當(dāng)你吃過早飯，準(zhǔn)備上班時(shí)，你只要說一聲“小優(yōu)，小優(yōu)，我要出門啦”，智慧管家“小優(yōu)”就會(huì)為你關(guān)閉電視機(jī)、關(guān)上燈光、拉上窗簾…… 這就是海爾智慧家庭為你帶來的美好生活。

??2019年6月18日，青島海爾正式更名為“海爾智家股份有限公司”（簡稱“海爾智家”）。這次更名充分顯示了海爾以智慧家庭創(chuàng)建物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生態(tài)品牌的決心和信心。2019年9月，海爾智家001號(hào)體驗(yàn)中心在上海開業(yè)，1個(gè)月成交額就達(dá)2000萬元，智慧家電家居一體化方案單用戶平均價(jià)格40萬元，其中智慧家電場景方案單用戶平均價(jià)格25萬元，甚至出現(xiàn)了70萬元、96萬元的驚人大單。

??海爾智家閃亮登場

??海爾智慧家庭所開啟的是全球化的智慧家庭領(lǐng)導(dǎo)力。2019年12月26日，海爾在35周年年會(huì)現(xiàn)場正式宣布：海爾已從傳統(tǒng)制造企業(yè)轉(zhuǎn)型為共創(chuàng)共享的物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)入生態(tài)品牌戰(zhàn)略階段。與有些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在國內(nèi)發(fā)力不同，海爾的智慧家庭生態(tài)品牌布局是全球化的。這主要得益于已經(jīng)構(gòu)建的海爾、卡薩帝、統(tǒng)帥、美國GE Appliances、日本AQUA、意大利Candy、新西蘭斐雪派克共7大品牌矩陣。各品牌都在對智慧家庭進(jìn)行本土化落地，如GE Appliances專為北美人打造的多個(gè)智慧廚房套系；Fisher & Paykel打造的“社交廚房”；在日本AQUA針對社區(qū)用戶洗衣習(xí)慣和對效率的苛求，推出智慧社區(qū)洗廣受好評；在意大利Candy根據(jù)當(dāng)?shù)赜脩袅?xí)慣推出了互聯(lián)家電；在新西蘭Fisher & Paykel推出的社交廚房，可以讓用戶實(shí)時(shí)在社交平臺(tái)分享烹飪心得……

??2020年CES（國際消費(fèi)類電子產(chǎn)品展覽會(huì)）上，海爾通過主動(dòng)服務(wù)的可定制場景、全球落地的生態(tài)品牌成果，向世界展示了智慧家庭的創(chuàng)新思路和引領(lǐng)實(shí)力。海爾智慧家庭的全球落地成果也印證了這點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，海爾智慧家庭目前全球成套用戶近2000萬家，其中亞洲約1303萬、美洲約416萬、歐洲約140萬、澳洲約100萬。

??2020年新春伊始，一場突如其來的新冠肺炎病毒疫情席卷全球。這場全球化的疫情給人們的居家健康提出了新的要求和考驗(yàn)。面對這場考驗(yàn)，3月31日，海爾智家APP啟動(dòng)了以“智家有道，全民健康”為主題的場景“體驗(yàn)云眾播”活動(dòng)。海爾智家全球直播不同于網(wǎng)紅直播里的“流量靠網(wǎng)紅、成交靠價(jià)格”的售賣方式?！绑w驗(yàn)云眾播”是靠分享場景價(jià)值，為用戶提供場景解決方案來吸引用戶。在家上課場景、在家健身場景、在家休閑場景、在家娛樂場景……海爾智家將與用戶息息相關(guān)的一系列智慧生活場景方案搬到了直播間，利用全流程健康場景的差異化服務(wù)優(yōu)勢，將場景作為用戶體驗(yàn)與用戶價(jià)值的交換媒介。全球化的海爾智家告訴我們，直播不是網(wǎng)紅的專利，而是用戶的廣闊舞臺(tái)。海爾“體驗(yàn)云眾播”當(dāng)天的直播1.5小時(shí)內(nèi)就吸引了1000多萬人參與。由此足見海爾智家所推動(dòng)的是一場全球化的家庭生活和領(lǐng)導(dǎo)方式的改變。

??黨的十九大提出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，我們也應(yīng)當(dāng)看到家庭矛盾的轉(zhuǎn)化。物質(zhì)匱乏時(shí)代，家庭主要矛盾是最基本的物質(zhì)文化生活的供求矛盾，今天家庭的主要矛盾也轉(zhuǎn)化為美好的物質(zhì)文化生活的供求矛盾。解決家庭主要矛盾是家庭領(lǐng)導(dǎo)力的首要問題，也是最根本問題。這個(gè)問題，隨著智慧家庭的出現(xiàn)，得到了很好的解決，我們從海爾智慧家庭的發(fā)展和應(yīng)用就可以看出，智慧家庭提供了美好生活，解決了需求矛盾；減輕了家庭勞動(dòng)，減少了家庭事務(wù)矛盾，優(yōu)化了家庭關(guān)系，使家庭領(lǐng)導(dǎo)力得到了前所未有的提升。

??如果以矛盾論來詮釋家庭領(lǐng)導(dǎo)力，家庭領(lǐng)導(dǎo)力就是解決家庭矛盾的能力。人類社會(huì)就是在解決社會(huì)矛盾中不斷發(fā)展進(jìn)步的，同樣，家庭的發(fā)展進(jìn)步也是在不斷解決矛盾中實(shí)現(xiàn)的。智慧家庭不僅適應(yīng)了人們對美好生活的需要，而且還能夠助推解決新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。

??作為中國的民族品牌，海爾之所以能成為全球智慧家庭的引領(lǐng)者，主要得益于海爾在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方面走在了前列。近年來，海爾在“人單合一”模式指導(dǎo)下，結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)和人工智能，圍繞以用戶為中心的大規(guī)模定制模式，打造了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)——卡奧斯，從賣產(chǎn)品轉(zhuǎn)向賣平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了向生態(tài)型、智能型、智慧型企業(yè)的轉(zhuǎn)變，最終打造了以人為中心的智慧家庭，引領(lǐng)了家庭領(lǐng)導(dǎo)力的全球性變革。

??三、智慧家庭：如何實(shí)現(xiàn)智慧領(lǐng)導(dǎo)

??在社會(huì)生活中，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者既要領(lǐng)導(dǎo)“人”，也要善于用好“物”，也可以說領(lǐng)導(dǎo)“物”或借助“物”來實(shí)現(xiàn)更好的領(lǐng)導(dǎo)。先秦思想家荀子認(rèn)為：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”意思是說，借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有什么差別，只是他們善于借助外物。家庭領(lǐng)導(dǎo)力不僅包含對家庭成員的科學(xué)有效領(lǐng)導(dǎo)，還包括對家庭生活工具和物品的科學(xué)合理使用。智慧家庭的出現(xiàn)，使我們可以借助人工智能實(shí)現(xiàn)對人和物的統(tǒng)一、高效領(lǐng)導(dǎo)，讓物更好地服務(wù)于人。在海爾智慧家庭里，我們可以借助被人類賦能的有“智商”的物——智慧家庭管家“海爾小優(yōu)”來領(lǐng)導(dǎo)和管理家庭，因?yàn)檫@個(gè)“管家”可以向家庭中的所有的物和人發(fā)出指令和請求，這樣家庭領(lǐng)導(dǎo)力就變成了擁有人的智商和智能機(jī)器人的“智商”的“雙智商”領(lǐng)導(dǎo)力。

??海爾智家不僅給家庭的“物”賦能，使管家小優(yōu)擁有“雙智商”，更為積極的意義在于它還給家庭的人賦能，使“當(dāng)家人”擁有了“雙智商”，更加優(yōu)化了家庭領(lǐng)導(dǎo)力?！半p智商”領(lǐng)導(dǎo)力的出現(xiàn)，既提高了家庭“當(dāng)家人”領(lǐng)導(dǎo)“人”和領(lǐng)導(dǎo)“物”的能力，也提高了其領(lǐng)導(dǎo)“事”的能力（即辦事能力），如此，家庭領(lǐng)導(dǎo)力就發(fā)生了質(zhì)的飛躍。這是人類社會(huì)自家庭產(chǎn)生以來，家庭領(lǐng)導(dǎo)力的一次傾覆性革命。

??海爾智家的智慧廚房

??智慧家庭絕不同于一般意義上的智能家居產(chǎn)品，而是通過“智家云”把智能家電與家庭成員進(jìn)行互通互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了“六個(gè)互聯(lián)”，建立了一個(gè)具有大腦中樞功能的家庭領(lǐng)導(dǎo)和指揮中心。家庭的主人或“當(dāng)家人”，可以通過云端向家庭的任何一個(gè)“人成員”、任何一個(gè)“機(jī)成員”，甚至任何一個(gè)“物成員”發(fā)動(dòng)單個(gè)指令或“總動(dòng)員”，從而使家庭領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮到極致，實(shí)現(xiàn)了革命性的提升。

??海爾智慧家庭是系統(tǒng)化、全方位、全流程的。這是因?yàn)楹柺腔凇爸羌以啤辈季肿鲋腔奂彝?，為用戶提供的是全場景智慧成套解決方案，涵蓋廚房、臥室、客廳、玄關(guān)、書房等不同空間，實(shí)現(xiàn)對用戶家庭生活需求全方位的覆蓋和滿足。用戶需要什么，海爾智家就創(chuàng)造什么樣的場景，持續(xù)迭代用戶體驗(yàn)。

??一般性的智能家居產(chǎn)品過于注重產(chǎn)品的連接、功能的疊加，在某些體驗(yàn)上顯得“多此一舉”，比如開啟空調(diào)要先掏出手機(jī)、再打開APP，用戶還不如直接使用遙控器……海爾智慧家庭則是站在為用戶提供最便捷、最智慧體驗(yàn)的立場，做最實(shí)用的功能，比如已經(jīng)躺在臥室床上卻想起來客廳沒關(guān)燈，可以用手機(jī)APP很方便關(guān)掉；再比如廚房做飯時(shí)，洗衣機(jī)工作完會(huì)往冰箱發(fā)送“收衣服”的提示，我們不用再一遍一遍跑去看洗好了沒有，這才是消費(fèi)者真切能用得上、好用的智慧服務(wù)。又或者當(dāng)你走在路上，發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)到了家門口，你可以通過海爾智慧家庭安防系統(tǒng)，讓朋友先進(jìn)家門；可以啟動(dòng)回家模式，讓家里的空調(diào)調(diào)至舒適的溫度，打開電視，讓朋友別等得太無聊……如此人性化的智慧家庭，等于為每個(gè)家庭都配備了一個(gè)善解人意的智能秘書，使家庭的“當(dāng)家人”真正體會(huì)到當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的感覺。

??海爾智家的智慧臥室

??海爾智慧家庭最大的優(yōu)勢在于以用戶為中心的場景優(yōu)勢。海爾智慧家庭強(qiáng)調(diào)的不是“電器連接”，而是“生活連接”。海爾智慧家庭里有這樣一個(gè)場景令人記憶深刻：當(dāng)用戶進(jìn)入智慧臥室睡覺時(shí)，用戶頭部接觸到智能枕頭就會(huì)聯(lián)動(dòng)空調(diào)啟動(dòng)，此時(shí)的智能枕頭能實(shí)時(shí)監(jiān)測用戶睡眠狀態(tài)，生成睡眠曲線并自動(dòng)進(jìn)入睡眠模式；當(dāng)臥室二氧化碳超標(biāo)時(shí)，空調(diào)會(huì)主動(dòng)開啟新風(fēng)功能，提供專業(yè)健康的個(gè)性化睡眠管理……這只是海爾智慧家庭諸多生活空間中的一個(gè)場景，“自動(dòng)感知、主動(dòng)服務(wù)”體現(xiàn)著海爾智慧家庭處處“以用戶場景需求為中心”，并且這些場景還可以根據(jù)用戶需求實(shí)現(xiàn)不斷迭代升級(jí)。這種全程化的生活連接，實(shí)現(xiàn)了家庭領(lǐng)導(dǎo)和管理的全程化。

??目前，海爾智家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了用場景代替產(chǎn)品、以生態(tài)覆蓋行業(yè)的兩個(gè)轉(zhuǎn)型引領(lǐng)。首先是引領(lǐng)場景代替產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型。場景為什么要代替產(chǎn)品？之前的家電產(chǎn)品是為了滿足用戶的基本需求，買冰箱是為儲(chǔ)存食物、買空調(diào)是為保暖和祛暑，但在海爾智慧家庭的場景生態(tài)里，家電產(chǎn)品不再“孤軍奮戰(zhàn)”，而是相互配合、綜合作用，變得極為人性化和智能化。

??海爾智家·衣聯(lián)網(wǎng)“女王的衣櫥”場景

??海爾智家提供了家庭領(lǐng)導(dǎo)力新的場景和情境，促進(jìn)了家庭領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。它重在生活質(zhì)量的提高，重在文化精神生活的改善，重在家庭成員的解放和發(fā)展。智慧家庭為家庭領(lǐng)導(dǎo)力賦能，從人到物，從物到人，最終回到人與人，不僅帶來了人與物之間關(guān)系的變化，而且?guī)砹巳伺c人之間關(guān)系的變化。這個(gè)變化就是家庭成員之間，領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的邊界越來越弱化和模糊，越來越處于一種“無領(lǐng)導(dǎo)”狀態(tài)。這種“無領(lǐng)導(dǎo)”使家庭變得更加民主，大家的家庭地位更加平等，每個(gè)家庭成員都可以參與領(lǐng)導(dǎo)家庭。人人有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、人人有參與權(quán)、人人有話語權(quán)、人人有知情權(quán)，擯棄了傳統(tǒng)家庭領(lǐng)導(dǎo)力的“家長制”，家庭氛圍變得更加和諧，實(shí)現(xiàn)了人們幾千年來所向往的“人人有飯吃，人人有話講”的“和諧”之家。

??智慧家庭使家庭管理走向治理，治理模式下的家庭不僅可以借助智慧手段實(shí)現(xiàn)家庭生活質(zhì)量的提高，而且可以借助智慧手段實(shí)現(xiàn)更好的家庭學(xué)習(xí)教育、家風(fēng)培養(yǎng)傳承以及新時(shí)代公民道德的教育實(shí)踐和養(yǎng)成，從而將家庭建設(shè)成為美好的“積善之家”，打造成為新時(shí)代的善治家庭。沒有善治家庭就難有善治社區(qū)，沒有善治社區(qū)就難有善治社會(huì)。

??智慧家庭的積極意義還在于，智慧家庭使家庭的領(lǐng)導(dǎo)者徹底擺脫了傳統(tǒng)家庭和現(xiàn)代家庭依然沒能擺脫的柴米油鹽醬醋茶、吃喝拉撒睡等一些家庭瑣事的束縛和糾纏。智慧化時(shí)代，我們無論是坐在家里，還是坐在辦公室，抑或行走在途中，鼠標(biāo)一點(diǎn)、手機(jī)一按，甚至眼睛一看、張口一呼，所有的一切都由一個(gè)“聽話”的智慧管家為你辦理停當(dāng)，真正實(shí)現(xiàn)古人理想的“君子遠(yuǎn)庖廚”，實(shí)現(xiàn)夢寐以求的“衣來伸手，飯來張口”，解決“清官難斷家務(wù)事”的困擾，使人們終于從繁瑣的家務(wù)事中解放出來。因?yàn)榧覄?wù)事已經(jīng)由智慧管家為你完成，人們的生活質(zhì)量變得更加方便、快捷、豐富、安全、生態(tài)、舒適、健康、美好。如此，不僅大大提升了家庭領(lǐng)導(dǎo)力，而且進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。

??一個(gè)具備家庭領(lǐng)導(dǎo)力的人，往往也是一個(gè)具備事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的人。從儒家的“修齊治平”思想所得出的“三大領(lǐng)導(dǎo)力”的結(jié)論看，如果我們在“齊家”的過程中，通過“智慧家庭”實(shí)現(xiàn)了家庭領(lǐng)導(dǎo)力的革命，提高了對“家”的領(lǐng)導(dǎo)水平、領(lǐng)導(dǎo)質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)效率，實(shí)現(xiàn)了更好地“齊家”，從而既可以享受智慧家庭給我們帶來的美好生活，推動(dòng)人類社會(huì)家庭的進(jìn)步，同時(shí)又可以使我們擺脫家庭瑣事的束縛和困擾，放下包袱、開動(dòng)機(jī)器，輕裝上陣，進(jìn)一步培育和增強(qiáng)事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力等，從而進(jìn)一步完成和實(shí)現(xiàn)“修齊治平”的全景式人生理想。

網(wǎng)址: 海爾智家：推動(dòng)家庭領(lǐng)導(dǎo)力的革命 http://m.bridgeresourcemanagement.com/newsview13377.html

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