皮阿諾獨創(chuàng)者聯(lián)盟 | 專訪胡偉堅:“所謂獨創(chuàng),其實是源自對人的關(guān)心”
??“在我看來,‘獨創(chuàng)’不意味著特立獨行。相反的,設(shè)計是一份與人鏈接的工作,走到人群中,感受人、讀懂人,在不同文化、不同的個體的相互碰撞中,找回獨特?!?/p>
??——胡偉堅
??近期,定制家居頭部品牌皮阿諾家居聯(lián)合網(wǎng)易家居、網(wǎng)易設(shè)計,集結(jié)多位設(shè)計大咖發(fā)起「獨創(chuàng)者聯(lián)盟」,為中國獨創(chuàng)發(fā)聲。其中,香港鄭中設(shè)計事務所CCD合伙人/副總裁胡偉堅更是作為特邀嘉賓出鏡拍攝態(tài)度質(zhì)感大片,詮釋獨創(chuàng)榜樣的力量。
??在胡偉堅的設(shè)計理念里,所謂獨創(chuàng),其實是源自于一種對人的關(guān)心?!耙驗槊總€個體都是不一樣的,所以每個人的設(shè)計也應該是不一樣的?!?/p>
??在網(wǎng)易設(shè)計的采訪中,胡偉堅反復強調(diào)一個觀點:“設(shè)計是一個循環(huán)的過程,風格則是自然而然形成的。”而他與設(shè)計結(jié)緣的道路上,也恰恰用其逐漸形成的獨特設(shè)計風格,印證了這一觀點。
??高考語文狀元“意外”走上設(shè)計之路
??胡偉堅與設(shè)計結(jié)緣的方式是獨特的。
??中學時期的胡偉堅,喜歡兩件事兒:一是畫畫兒,二是看書。80年代初參加高考的他,憑借大量的閱讀量和出色文筆,成了廣東省語文單科狀元。選擇專業(yè)時,中山大學中文系主任找到他,向他伸出了橄欖枝:希望胡偉堅報考中大文學專業(yè)。但身為數(shù)學老師的母親考慮了諸多因素,為他提供了兩個選項:要么學醫(yī)學當醫(yī)生,要么學建筑。基于對美術(shù)的熱忱,也由于建筑與文學多少有些相似性,胡偉堅選擇了后者。1981年,在華南理工大學建筑學系,胡偉堅開啟了他的設(shè)計之路。
??回憶起自己設(shè)計生涯的開端,胡偉堅認為是一種“陰差陽錯的緣分”。他坦言道:“其實我讀大學的時候還沒真正‘開竅’,對于設(shè)計還沒真正有所領(lǐng)悟?!背跞朐O(shè)計之門的胡偉堅,處于一種懵懂的、相對無意識的狀態(tài)。直到研究生階段,胡偉堅認識了導師——著名建筑師莫伯治院士,才讓他開始進入對設(shè)計有所覺知的階段。當年,胡偉堅師從莫伯治院士學習現(xiàn)代建筑與中國傳統(tǒng)庭院,并開始探求空間設(shè)計的真義。1988年參與完成廣州南越王墓博物館,一舉獲得中國建筑設(shè)計最高榮譽國家優(yōu)秀設(shè)計金獎。
??這種在設(shè)計領(lǐng)悟上的“晚熟”,在某種程度上卻也造就了他在設(shè)計上的從容。他如今強調(diào)的“不被風格所拘束,而是讓風格自然形成”的觀念,正是在這樣的經(jīng)歷中逐漸形成的。
??設(shè)計路上的三個“引路人”
??談到設(shè)計觀的形成,這三位重要人物被胡偉堅視為“引路人”。
??第一位人物,便是上文提及的導師莫伯治院士。在胡偉堅看來,莫伯治院士可以稱得上是自己生命中的第一位導師。除了激發(fā)胡偉堅對于設(shè)計的興趣,莫院士豐富的人生閱歷,對人事物深沉而獨到的看法,對于胡偉堅產(chǎn)生了畢生的影響。關(guān)于獨創(chuàng)的觀念形成,胡偉堅仍不忘記導師當年的教誨:“不一定要追求為了獨創(chuàng)而獨創(chuàng)。因為每個項目基本的條件,面對的困難、產(chǎn)生的機會都是很獨特的,如果你真正能夠做到以形式追隨功能,那么設(shè)計的每個作品都會是獨特的。”
??當然,設(shè)計和人一樣,是多面的。正是因為截然不同的經(jīng)歷,才塑造了每個人的特別。如果說莫伯治院士幫助胡偉堅開啟了設(shè)計之門,讓他學到了設(shè)計最底層的邏輯,那么HBA創(chuàng)始人Micheal Bedner先生則進一步豐富了胡偉堅對于設(shè)計、生活的認知。Micheal先生被胡偉堅視為人生的第二位精神導師。十五年間,胡偉堅與Micheal一起工作及學習西方酒店室內(nèi)設(shè)計,并一起完成了眾多知名的酒店,包括Beverly Hill Hotel、 Ritz Carlton Guangzhou、Four Season Wilshore等,并成為公司的合伙人。關(guān)于與Micheal的經(jīng)歷,胡偉堅感慨道:“他讓我認識到,原來生活是這樣豐富的,設(shè)計原來可以具備如此多形式?!?/p>
??帶著好奇心游歷了世界的豐富,回到國內(nèi)之后,胡偉堅與20年前的老同學鄭忠重逢,開始加入CCD團隊。這位老搭檔,成了胡偉堅設(shè)計路上的第三位“引路人”?!拔覀儌z是很不一樣的人,他確實給了我很多不一樣的啟發(fā)?!编嵵业膶Wⅰ?zhí)著與追求完美,與胡偉堅的隨性自由形成了很好的互補。胡偉堅與鄭忠兩人攜手并肩,形成了“東意西境”的獨特設(shè)計理念,將CCD從中國設(shè)計帶上國際化的新平臺,完成了眾多國際品牌項目。
??莫伯治院士的啟迪,Micheal Bedner先生的提點,鄭忠先生的互補,構(gòu)成了胡偉堅設(shè)計生涯最濃墨重彩的印記。帶著這些深刻的影響,由建筑師出身再到室內(nèi)設(shè)計的胡偉堅,對設(shè)計形成了獨到的個人見解與對不同文化價值的適應性。
??在設(shè)計的循環(huán)過程中形成自己的“獨特”
??“設(shè)計是一個循環(huán)的過程。”胡偉堅談到:“可能設(shè)計之初是從功能出發(fā)推導出形式,但是設(shè)計過程慢慢也會先入為主想一個形式,反過來推導這個功能是否能放進這一形式里。所以其實不需要刻意追求獨特,這是一個循環(huán)且相互促進的過程。”
??他用自己與鄭忠及整個CCD團隊通過構(gòu)建獨特風格成功進入西方設(shè)計體系的例子作為說明。早期,酒店設(shè)計領(lǐng)域的整個體系都是西方訂立的,酒店的生活方式也是以西方的生活方式來展開的。酒店設(shè)計如何適應中國市場,適應中國人的設(shè)計方式?中國人設(shè)計的酒店,又能如何進入西方的話語體系,代表東方的智慧與文化?圍繞這些命題,胡偉堅展開了深度探索:“如果單純跟著他們的老路來走,是很難超越他們的,我們一定要代入自己特有的東西,才能在里頭有立足之地。”于是,在與鄭忠先生的深度合力之下,“東意西境”理念隨之而生。
??時至今日,由他們帶領(lǐng)的CCD團隊攬獲榮譽無數(shù):CCD在2012年被美國Interior Design雜志評為Giant100排名全球第三的酒店設(shè)計公司,成為唯一進入全球前十名的亞洲公司。CCD設(shè)計的麗江鉑爾曼酒店和重慶威斯汀酒店也虜獲得最高的榮譽:Gold Key Award.他們不僅成功地打破了西方主導的酒店設(shè)計體系,更是將CCD打造成了無可復制的獨特符號。
??但談到個人乃至團隊的風格,胡偉堅卻認為,風格不應當是刻意去追尋的東西,至少,每個人都不應該被固有的風格所限制。他談到:“理論上所謂風格是類似、重復的東西出現(xiàn)得多了,才形成一種風格。你為什么一定要追求那個不斷重復的東西呢?每個東西都應該有一個不同的解決方案,所以其實你不想風格,風格自然就存在了。在我看來,每個人、每個設(shè)計師只要深入進去,沉進去,自然會形成自己的風格。但是風格不是我們要刻意追求的東西。”
??正是因為厭惡千篇一律的重復,胡偉堅對獨創(chuàng)者聯(lián)盟表達了高度的支持。他認為,我們現(xiàn)在設(shè)計的重復或者是抄襲太多了。事實上,只要深入研究地研究設(shè)計的肌理,深入地研究功能、仔細地把設(shè)計工作做好,自然會形成一個獨創(chuàng)的解決方案。在他看來,“關(guān)注到每個項目,關(guān)注到每一個獨特的群體,關(guān)注到每一個具體的人,這才是所謂追求獨創(chuàng)?!?/p>
??如胡偉堅所說,所謂獨創(chuàng),其實是源自對人的關(guān)心,正因為關(guān)注到每個個體的不同,才能做出不一樣的設(shè)計。
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