首頁即時動態(tài) 皮阿諾獨創(chuàng)者聯(lián)盟 | 專訪胡偉堅：“所謂獨創(chuàng)，其實是源自對人的關(guān)心”

皮阿諾獨創(chuàng)者聯(lián)盟 | 專訪胡偉堅：“所謂獨創(chuàng)，其實是源自對人的關(guān)心”

來源：家居百科時間：2021年08月31日 18:55

??“在我看來，‘獨創(chuàng)’不意味著特立獨行。相反的，設(shè)計是一份與人鏈接的工作，走到人群中，感受人、讀懂人，在不同文化、不同的個體的相互碰撞中，找回獨特?！?/p>

??——胡偉堅

??近期，定制家居頭部品牌皮阿諾家居聯(lián)合網(wǎng)易家居、網(wǎng)易設(shè)計，集結(jié)多位設(shè)計大咖發(fā)起「獨創(chuàng)者聯(lián)盟」，為中國獨創(chuàng)發(fā)聲。其中，香港鄭中設(shè)計事務所CCD合伙人/副總裁胡偉堅更是作為特邀嘉賓出鏡拍攝態(tài)度質(zhì)感大片，詮釋獨創(chuàng)榜樣的力量。

??在胡偉堅的設(shè)計理念里，所謂獨創(chuàng)，其實是源自于一種對人的關(guān)心?！耙驗槊總€個體都是不一樣的，所以每個人的設(shè)計也應該是不一樣的?！?/p>

??在網(wǎng)易設(shè)計的采訪中，胡偉堅反復強調(diào)一個觀點：“設(shè)計是一個循環(huán)的過程，風格則是自然而然形成的。”而他與設(shè)計結(jié)緣的道路上，也恰恰用其逐漸形成的獨特設(shè)計風格，印證了這一觀點。

??高考語文狀元“意外”走上設(shè)計之路

??胡偉堅與設(shè)計結(jié)緣的方式是獨特的。

??中學時期的胡偉堅，喜歡兩件事兒：一是畫畫兒，二是看書。80年代初參加高考的他，憑借大量的閱讀量和出色文筆，成了廣東省語文單科狀元。選擇專業(yè)時，中山大學中文系主任找到他，向他伸出了橄欖枝：希望胡偉堅報考中大文學專業(yè)。但身為數(shù)學老師的母親考慮了諸多因素，為他提供了兩個選項：要么學醫(yī)學當醫(yī)生，要么學建筑。基于對美術(shù)的熱忱，也由于建筑與文學多少有些相似性，胡偉堅選擇了后者。1981年，在華南理工大學建筑學系，胡偉堅開啟了他的設(shè)計之路。

??回憶起自己設(shè)計生涯的開端，胡偉堅認為是一種“陰差陽錯的緣分”。他坦言道：“其實我讀大學的時候還沒真正‘開竅’，對于設(shè)計還沒真正有所領(lǐng)悟?！背跞朐O(shè)計之門的胡偉堅，處于一種懵懂的、相對無意識的狀態(tài)。直到研究生階段，胡偉堅認識了導師——著名建筑師莫伯治院士，才讓他開始進入對設(shè)計有所覺知的階段。當年，胡偉堅師從莫伯治院士學習現(xiàn)代建筑與中國傳統(tǒng)庭院，并開始探求空間設(shè)計的真義。1988年參與完成廣州南越王墓博物館，一舉獲得中國建筑設(shè)計最高榮譽國家優(yōu)秀設(shè)計金獎。

??這種在設(shè)計領(lǐng)悟上的“晚熟”，在某種程度上卻也造就了他在設(shè)計上的從容。他如今強調(diào)的“不被風格所拘束，而是讓風格自然形成”的觀念，正是在這樣的經(jīng)歷中逐漸形成的。

??設(shè)計路上的三個“引路人”

??談到設(shè)計觀的形成，這三位重要人物被胡偉堅視為“引路人”。

??第一位人物，便是上文提及的導師莫伯治院士。在胡偉堅看來，莫伯治院士可以稱得上是自己生命中的第一位導師。除了激發(fā)胡偉堅對于設(shè)計的興趣，莫院士豐富的人生閱歷，對人事物深沉而獨到的看法，對于胡偉堅產(chǎn)生了畢生的影響。關(guān)于獨創(chuàng)的觀念形成，胡偉堅仍不忘記導師當年的教誨：“不一定要追求為了獨創(chuàng)而獨創(chuàng)。因為每個項目基本的條件，面對的困難、產(chǎn)生的機會都是很獨特的，如果你真正能夠做到以形式追隨功能，那么設(shè)計的每個作品都會是獨特的。”

??當然，設(shè)計和人一樣，是多面的。正是因為截然不同的經(jīng)歷，才塑造了每個人的特別。如果說莫伯治院士幫助胡偉堅開啟了設(shè)計之門，讓他學到了設(shè)計最底層的邏輯，那么HBA創(chuàng)始人Micheal Bedner先生則進一步豐富了胡偉堅對于設(shè)計、生活的認知。Micheal先生被胡偉堅視為人生的第二位精神導師。十五年間，胡偉堅與Micheal一起工作及學習西方酒店室內(nèi)設(shè)計，并一起完成了眾多知名的酒店，包括Beverly Hill Hotel、 Ritz Carlton Guangzhou、Four Season Wilshore等，并成為公司的合伙人。關(guān)于與Micheal的經(jīng)歷，胡偉堅感慨道：“他讓我認識到，原來生活是這樣豐富的，設(shè)計原來可以具備如此多形式?！?/p>

??帶著好奇心游歷了世界的豐富，回到國內(nèi)之后，胡偉堅與20年前的老同學鄭忠重逢，開始加入CCD團隊。這位老搭檔，成了胡偉堅設(shè)計路上的第三位“引路人”?！拔覀儌z是很不一樣的人，他確實給了我很多不一樣的啟發(fā)?！编嵵业膶Ｗⅰ?zhí)著與追求完美，與胡偉堅的隨性自由形成了很好的互補。胡偉堅與鄭忠兩人攜手并肩，形成了“東意西境”的獨特設(shè)計理念，將CCD從中國設(shè)計帶上國際化的新平臺，完成了眾多國際品牌項目。

??莫伯治院士的啟迪，Micheal Bedner先生的提點，鄭忠先生的互補，構(gòu)成了胡偉堅設(shè)計生涯最濃墨重彩的印記。帶著這些深刻的影響，由建筑師出身再到室內(nèi)設(shè)計的胡偉堅，對設(shè)計形成了獨到的個人見解與對不同文化價值的適應性。

??在設(shè)計的循環(huán)過程中形成自己的“獨特”

??“設(shè)計是一個循環(huán)的過程。”胡偉堅談到：“可能設(shè)計之初是從功能出發(fā)推導出形式，但是設(shè)計過程慢慢也會先入為主想一個形式，反過來推導這個功能是否能放進這一形式里。所以其實不需要刻意追求獨特，這是一個循環(huán)且相互促進的過程。”

??他用自己與鄭忠及整個CCD團隊通過構(gòu)建獨特風格成功進入西方設(shè)計體系的例子作為說明。早期，酒店設(shè)計領(lǐng)域的整個體系都是西方訂立的，酒店的生活方式也是以西方的生活方式來展開的。酒店設(shè)計如何適應中國市場，適應中國人的設(shè)計方式？中國人設(shè)計的酒店，又能如何進入西方的話語體系，代表東方的智慧與文化？圍繞這些命題，胡偉堅展開了深度探索：“如果單純跟著他們的老路來走，是很難超越他們的，我們一定要代入自己特有的東西，才能在里頭有立足之地。”于是，在與鄭忠先生的深度合力之下，“東意西境”理念隨之而生。

??時至今日，由他們帶領(lǐng)的CCD團隊攬獲榮譽無數(shù)：CCD在2012年被美國Interior Design雜志評為Giant100排名全球第三的酒店設(shè)計公司，成為唯一進入全球前十名的亞洲公司。CCD設(shè)計的麗江鉑爾曼酒店和重慶威斯汀酒店也虜獲得最高的榮譽：Gold Key Award.他們不僅成功地打破了西方主導的酒店設(shè)計體系，更是將CCD打造成了無可復制的獨特符號。

??但談到個人乃至團隊的風格，胡偉堅卻認為，風格不應當是刻意去追尋的東西，至少，每個人都不應該被固有的風格所限制。他談到：“理論上所謂風格是類似、重復的東西出現(xiàn)得多了，才形成一種風格。你為什么一定要追求那個不斷重復的東西呢？每個東西都應該有一個不同的解決方案，所以其實你不想風格，風格自然就存在了。在我看來，每個人、每個設(shè)計師只要深入進去，沉進去，自然會形成自己的風格。但是風格不是我們要刻意追求的東西。”

??正是因為厭惡千篇一律的重復，胡偉堅對獨創(chuàng)者聯(lián)盟表達了高度的支持。他認為，我們現(xiàn)在設(shè)計的重復或者是抄襲太多了。事實上，只要深入研究地研究設(shè)計的肌理，深入地研究功能、仔細地把設(shè)計工作做好，自然會形成一個獨創(chuàng)的解決方案。在他看來，“關(guān)注到每個項目，關(guān)注到每一個獨特的群體，關(guān)注到每一個具體的人，這才是所謂追求獨創(chuàng)?！?/p>

??如胡偉堅所說，所謂獨創(chuàng)，其實是源自對人的關(guān)心，正因為關(guān)注到每個個體的不同，才能做出不一樣的設(shè)計。