首頁即時動態(tài) 唐人專欄 | 家裝第一性原理

唐人專欄 | 家裝第一性原理

來源：家居百科時間：2022年03月15日 17:10

【專欄·銳觀點】

作者：唐人

第一性原理是一種系統(tǒng)的思維邏輯。它是我們思考行業(yè)發(fā)展所需要的基本思維方式，是我們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的基本思維邏輯。

第一性原理是一種系統(tǒng)思維的習慣。

第一性原理就是要求人們透過現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)，然后重新構(gòu)建一個更有效的新系統(tǒng)。

第一性原理就是事物的本質(zhì)。

構(gòu)建系統(tǒng)的第一性原理，其目的是對現(xiàn)有系統(tǒng)進行顛覆性的結(jié)構(gòu)再造。

簡單概括，構(gòu)建第一性原理就是確定：1）系統(tǒng)是什么？2）系統(tǒng)做什么？3）系統(tǒng)的基本組成是什么？4）系統(tǒng)改善的目標是什么？

第一性原理應(yīng)用的一個重要方面，是克服人們思考系統(tǒng)發(fā)展時對傳統(tǒng)概念的依賴性，因而能夠突破系統(tǒng)舊的框架，從基本要素重新組合的角度，來思考系統(tǒng)的改善和發(fā)展，并得到新的系統(tǒng)基本組成要素。

離開了第一性原理的思維邏輯，人們更多依賴傳統(tǒng)的概念來思考未來的發(fā)展，而這些傳統(tǒng)概念卻是要被系統(tǒng)變革所淘汰。這就使得我們很難能夠準確地看到未來。

1. 什么是第一性原理？

我一般是不趕時髦，不去追逐網(wǎng)紅的概念。這篇文章探索家裝的第一性原理，也絕不是為了趕時髦，而是因為這個問題不能不談，否則我們很難把握泛家裝行業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。

第一性原理這個概念，因為特斯拉創(chuàng)始人馬斯克的提及，成為網(wǎng)紅概念。但是其存在，已有近2500年歷史。

第一性原理，是由古希臘先知亞里士多德首先提出來的：“在每一個系統(tǒng)里面，都存在著第一性原理。第一性原理是基本的命題和假設(shè)，它不能被省略，不能被刪除，也不能被違反?！?/p>

從人類認知的角度來看，亞里士多德的第一性原理是一種基于演繹法的思維模式。第一性原理所構(gòu)建的，是形成系統(tǒng)的基本要素。之所以被稱為“第一性原理”，是因為這些基本要素是系統(tǒng)“不能被省略，不能被刪除，也不能被違反”的因素，是推導出整個系統(tǒng)的基本前提。

一個經(jīng)典的第一性原理的案例就是歐幾里得的《幾何原本》。該著作通過平面幾何的五大公設(shè)（公理），邏輯縝密地推導出完整的幾何學體系?！稁缀卧尽分械奈宕蠊O(shè)，就是亞里士多德所謂的不可缺失不可違背的基本命題和假設(shè)。

馬斯克運用第一性原理，拆解了電動發(fā)動機所用電池的基本結(jié)構(gòu)，獲得了電池的基本組成要素，并且通過對這些基本組成要素的重新組織，獲得了遠比傳統(tǒng)電池成本低得多的新電池制造技術(shù)。

從馬斯克制造新的電池這個案例中，我們可以看到第一性原理的具體應(yīng)用：不是在現(xiàn)有系統(tǒng)（電池）結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進行改進，而是尋找到構(gòu)建系統(tǒng)（電池）的最基本組成要素，并以此為基礎(chǔ)重新構(gòu)建一個更加有效的新系統(tǒng)。

簡單地說，第一性原理就是要求人們透過現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)，然后重新構(gòu)建一個更有效的新系統(tǒng)。

第一性原理就是事物的本質(zhì)。

2. 如何構(gòu)建系統(tǒng)的第一性原理？

構(gòu)建系統(tǒng)的第一性原理，其目的是對現(xiàn)有系統(tǒng)進行顛覆性的結(jié)構(gòu)再造。

雖然我們對第一性原理這個概念并不陌生，甚至對第一性原理的內(nèi)容也有所了解，但是，我們卻苦于不知道應(yīng)該如何來構(gòu)建系統(tǒng)的第一性原理。

曾經(jīng)聽某個網(wǎng)紅大師談?wù)摰谝恍栽?，講了很多，就是沒有告訴我們究竟應(yīng)該如何來構(gòu)建一個事物的第一性原理。

這里我試圖給出構(gòu)建系統(tǒng)第一性原理的基本方法。為了方便記憶和描述，我簡稱之為“第一性原理的四步法”。

首先是對系統(tǒng)進行定義，精準確定我們研究對象的范圍。很顯然，如果沒有對研究對象的精準定義，我們就缺乏清晰的思考邊界，因而無法進行后續(xù)的思考。在馬斯克的案例中，這個系統(tǒng)就是“為電動發(fā)電機提供能源的電池”。

第二步是精準描述系統(tǒng)的任務(wù)，也就是我們希望這個系統(tǒng)完成怎樣的任務(wù)。馬斯克的“電池”的任務(wù)，就是為電動發(fā)電機提供能源。

第三步是識別并分解出系統(tǒng)的基本組成要素。根據(jù)亞里士多德對第一性原理的定義，這些組成系統(tǒng)的基本要素是不可缺失也不可違背的。馬斯克的電池的基本組成要素包括碳、鎳、鋁的聚合物。通過這些基本要素的重新組織，就能夠制造出不同結(jié)構(gòu)的電池來。

最后是定義系統(tǒng)改善的目標。構(gòu)建一個系統(tǒng)的第一性原理，其主要目的是改善這個系統(tǒng)。所以我們就必須明確系統(tǒng)改善的目標是什么，否則我們就容易迷失方向。馬斯克電池的改善目標，是更有效的發(fā)電機電池。而其“更有效”性，則主要表現(xiàn)在更低的制造成本上。

很顯然，這個“第一性原理四步法”，本身也是一個系統(tǒng)。往往人們在談?wù)摰谝恍栽頃r，只是關(guān)注了第三步。但是沒有其他幾個步驟，顯然只有第三步是不成系統(tǒng)的。

所以，構(gòu)建第一性原理，最重要的是系統(tǒng)思維的邏輯和方法。

3. “第一性原理四步法”分析

我們來對以上所說的“四步法”做一個簡單的分析。

首先來看第三步：識別并分解出系統(tǒng)的基本組成要素。這也是亞里士多德第一性原理中最重要的內(nèi)容：最基本的系統(tǒng)組成要素，不可缺失也不可違背。

識別并分解出系統(tǒng)的基本組成要素，首先需要克服人性的弱點 —— 更多關(guān)注事物的表面現(xiàn)象，而是需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。事實上，這也是第一性原理的核心價值所在。

一般人的思維，通常都是片面和具象的思維，都是借助系統(tǒng)運動的表象來認識事物。比如說，有關(guān)行業(yè)的諸多分析，都是以企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展為對象，并且在此基礎(chǔ)上進行歸納總結(jié)。這樣做的明顯問題是：一是我們的認識極可能是片面的；二是我們看不到構(gòu)成行業(yè)發(fā)展最本質(zhì)的基本要素（第一性原理）；三是我們把現(xiàn)存的行業(yè)運營結(jié)構(gòu)看作是既成事實，因而很難打破現(xiàn)狀進行必要的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新。

也就是說，片面的具象思維只是更多讓我們看到行業(yè)運營表象上的不足，比如說傳統(tǒng)家居零售渠道銷量不足，比如家裝施工交付產(chǎn)業(yè)工人的問題，比如家裝公司經(jīng)營難以上規(guī)模，等等，因而我們的解決方案，也就被局限于行業(yè)運營表象的局部改變上，而不是從根本上來解決造成這些表象的本質(zhì)問題。

而亞里士多德的第一性原理，要求我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

問題是：那我們只需要第三步不就可以了，為什么還要其他幾步呢？

因為其他幾步，是為了幫助我們更好地走好第三步，甚至是幫助我們走出第三步。

第一步，是為了確定被研究系統(tǒng)的邊界。在馬斯克的案例中，似乎研究對象是不言而喻的。但是，被研究的系統(tǒng)為什么不是自帶電池的發(fā)動機呢？或者為什么不是電動汽車這個更大的系統(tǒng)呢？

就我們行業(yè)來說，這個第一步就更重要。我們所指的行業(yè)究竟是哪個行業(yè)？它的邊界怎么劃定？它的內(nèi)涵與外延又是什么？這些問題，我們在下一小節(jié)具體探討。

第二步是定義被研究系統(tǒng)的基本功能。在很多人看來，這似乎又是一個不言而喻的事情。然而事實卻非如此。比如說，當我們把手機作為研究的系統(tǒng)對象時，手機的基本功能應(yīng)該是什么呢？手機還只是用來打電話的工具嗎？

最后一步，是確定系統(tǒng)改變的方向，也是不可缺少。因為我們研究系統(tǒng)的目的，是為了改善系統(tǒng)的功能?？墒牵绾谓缍ㄏ到y(tǒng)是否被改善了呢？

在馬斯克的案例中，改善電池的目標是成本更低。同樣是電池，或許在另一個場景下，改善目標則是更小的體積。

所以說，對一個系統(tǒng)的第一性原理研究，以上四個步驟一步也不能少。

作者簡介：

唐人，泛家裝行業(yè)知名戰(zhàn)略專家，中國林業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會整裝分會秘書長，中國泛家裝戰(zhàn)略研究院院長。長期潛心研究泛家裝行業(yè)發(fā)展，對泛家裝行業(yè)發(fā)展有著自己獨特的見解，并提出一系列有關(guān)泛家裝行業(yè)發(fā)展的理論。多年來，這些理論在行業(yè)發(fā)展中依次得到印證，并得到行業(yè)內(nèi)眾多有識之士的認同。

唐人老師在網(wǎng)易家居設(shè)有“唐人專欄"，先后發(fā)表了數(shù)百篇文章，在泛家裝行業(yè)有著很高的影響力。唐人老師近年來出版的著作包括：《后電商時代來臨》、《后電商時代戰(zhàn)略》、《互聯(lián)網(wǎng)家裝元年紀》、《互聯(lián)網(wǎng)家裝發(fā)展》、《中國家裝消費行為與生活方式研究報告》、《新零售變革》和《整裝經(jīng)營戰(zhàn)略》（編輯出版中）等。